潮州文化是什么文化的重要组成部分？

一、潮州文化是什么文化的重要组成部分？

岭南

潮州文化具有鲜明的地域特色，是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。以潮绣、潮瓷、潮雕、潮塑、潮剧和工夫茶、潮州菜等为代表的潮州非物质文化遗产，是中华文化的瑰宝。

 潮州文化一般指潮汕文化，是岭南文化的重要组成部分，是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华文化的重要支脉，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。潮汕文化的流行主要以广东省潮汕地区（汕头、潮州、揭阳、汕尾）为发源地和集中地；梅州市的丰顺县  、惠州市的惠东县。

潮汕文化是潮汕人（潮汕民系）创造的文化，有中外文化兼容的特点，特征是以海洋文化为主。潮汕文化既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点，贯穿于潮人整个社会生活之中。以潮汕英歌舞、工夫茶、潮汕饮食、潮汕商帮文化、潮汕善堂、潮汕祠堂，潮汕方言、潮绣、潮剧、潮乐、潮汕工艺、潮汕木雕、潮州大锣鼓、潮汕民居等为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。香港潮人盂兰胜会 、 潮汕英歌舞、潮汕侨批文化等多项被列为国家非物质文化遗产。

潮汕文化是海内外潮汕人的根，在广东潮汕地区（海内外潮人认同的潮汕地区：即今天的广东潮州、汕头、揭阳、汕尾四个地级市以及梅州市的丰顺县)。生活在这个地区的潮汕人，是汉民族中具有独特的文化面貌的一个支系。我们把潮汕人所创造的文化名为潮汕文化。潮汕文化历史悠久独具特色，潮汕地区的善堂堪称中国民间慈善事业的典范。潮汕菜享誉全国，是国内最贵的一个菜系之一；潮剧是中国十大地方剧种之一，而迄今已有400多年历史的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集》，俗称《荔镜记》可谓是用潮汕话编写岭南第一文学巨著。北有秧歌，南有英歌，粗犷豪迈的英歌舞是南方艺林一朵奇葩；“潮汕厝，皇宫起”，独具特色的潮汕民居别有一番古典雅致。潮语是潮汕文化的根基、纽带，也是连结潮汕人民的亲情纽带。

由于经济贸易上，高度联系、往来频繁；思想文化上，愈发融合、观念的普遍认同；同时，行政区划的划分使人容易混淆区划与文化的分界，从而使得“潮汕”一词更为契合时代，契合认同，这一提法也变得尤为重要。在现代思维中，”潮汕“也更为的多元、平等与团结。“潮”、“汕”在历史的各个阶段都有各自独特的地位，共同推动着潮汕地区的发展。共荣格局的形成，使人们开始习惯于潮汕平原、潮汕人、潮汕话等称谓。

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五、广东省梅州市丰顺县汤坑镇哪里有学街舞?

没有

在梅州市里就有

六、广东省梅州市丰顺县潘田镇陈林姓分布

以下资料供参考,潘田松柏在下,中心,新南,填江,太阳,铁坑,均有陈林姓.

一.姓氏渊源：

单一渊源：源于合姓，陈、林二氏联姻，属于以联姻合姓为氏。 陈林氏，属于典型的联姻合姓，出自陈、林二氏联姻，其子女以父母姓氏合姓为氏，称陈林氏。 传说，陈林氏在以前也是源出林氏，因与陈氏家族联姻，遂称林陈氏。后来，林阿传有个林陈氏的后裔举子参加会试。当时的主考官姓陈，他在批阅文章时说了一句：“文章虽好，姓氏颠倒。”此话传出，该考生遂机灵地将自己的姓氏“林陈氏”改为“陈林氏”，以取悦主考官。从此，就有了陈林氏。 其实，据文献《西颖陈林氏宗谱》记载：“‘生陈死林’，两姓合璧，源自宋朝时期的陈裕宗与林福上两个义结金兰的兄弟。后因为林福上家遭祝融光顾而焚毁，林福上抑郁而终，其遗留之子林阿传被陈裕宗接养。陈裕宗将义弟之子视为己出，辛苦养大成人。长大后的林阿传为感激养父陈裕宗之恩，将自己的后代子女取两家之姓氏，分别合为林陈氏、陈林氏。

二.分布：

今广东省丰顺县潘田镇松柏寨下村、台湾省苗栗县等地，均有陈林氏族人分布。

三.堂号：

西颖堂：居民生时姓陈，死为陈林(公、妈)。林氏家族堂号为“西河堂“，陈氏家族堂号为”颍川堂“，原是八拜之交，林氏独子托孤陈氏好友，其子为报答陈氏养育之恩及不忘林氏祖先之本，特合二氏之堂号为西颖堂。所有的居民生时姓陈，死后为陈林公，其中有一段先民垦拓的血泪史。

四.家乘谱牒：

西颖陈林氏宗谱，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在台湾省苗栗县陈林氏宗祠。

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