一、带温字的古诗词
《国风·秦风·小戎》中有一句,”言念君子,温其如玉.“
《国风·邶风·燕燕》中有一句,”终温且惠,淑慎其身.“
《长恨歌》 “春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”
《题温泉 》山前有火煮灵源, 昔日曾临万乘尊.历尽兴亡只如此, 不随世俗变寒温.
二、辽宁省兴城市有什么可玩的地方?
兴城温泉
明朝诗人徐景崇写的一首赞美兴城温泉的诗 万古温泉水,百年几度游,炎流从地发,暖气欲天浮。 风过亭台爽,山还景物幽, 自怜多病害,不是濯孆帱。这是明朝诗人徐景崇写的一首赞美兴城温泉的诗。据史料记载,兴城温泉发现于唐朝初年,距今已经有一千三百多年的历史了。明代宁远州刺史汤伊安曾在温泉修建致爽亭,以备达官贵人游乐观景之用;
三、请介绍贵妃池
贵妃池,是海棠汤的俗称,因供杨贵妃沐浴而得此雅称。池内平面呈一朵盛开的海棠花,是唐明皇作为爱情的礼物赐给杨贵妃的。汤池是上下两层台式结构的,池中有专供杨贵妃沐浴用的长条石,上刻有“杨”字。池中间还有一进水口,出土时有一汉白玉雕刻的底座,底座上接莲花喷头,下接陶水管与总水源相通,温泉水从莲花喷头四散喷出,水雾四起,飞珠走玉,贵妃娇体如置云雾之中。站在池边,诵起白居易《长恨歌》中的诗句,当知诗人韵句何等入神。 华清温泉水滑 古代四大美女之一的杨玉环,有羞花闭月之貌。“只有天在上,更无山与齐”。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。竟迷得入宫的第二天早晨,唐明皇在寝宫“飞霜殿”就和她睡得很晚才起来,而且从此再不一早起来处理朝政。 杨贵妃之美因华清温泉水滑洗去凝脂更妩媚,更迷人,李杨的风流爱情也自春寒赐浴拉开了序幕,而到“七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”而达到极盛。 古今中外名人雅士对华清温泉给予极高评价,留下美妙赞词,白居易的《长恨歌》成为千古绝唱,汉代大科学家张衡在骊山《温泉赋》中写道:“览中域之珍圣兮,无斯水之神录”,认为全国最神灵的温泉非此莫属。苏东坡在《游汤泉》诗后记中说:“……惟骊山当往来之衢,华堂玉雕,独为胜绝”。给骊山温泉以最高的评价,也给人们留下了无限遐思。 传说当年安禄山为讨好唐明皇,从范阳(今北京一带)运来白玉,由能工巧匠雕成鱼龙雁花草镶嵌池中。池建成后,唐明皇急试入浴,脚踏进池中,搅动了池水,但见鱼跃雁舞,花草浮动,梁柱上的石龙也似乎张牙舞爪地向他扑来,吓得晕倒池边。 第二天就急令工匠将这些石刻打掉磨光,只留下石雕莲花。据《明皇杂录》上记载,原进水口装有莲花喷水头,加上池内栩栩如生的鱼龙花鸟雕,御汤的设计建造十分讲究,可惜这些石刻艺术今天再也看不到了。
四、有关人间真情的古诗
执手相望泪眼,竟无语凝噎。
来匆匆,去匆匆,短梦无凭春又空,难随郎马踪;山重重,水重重,飞絮流云西复东,音书何处通。
一处相思,两处闲愁。
红豆生南国,此物最相思。江南无所有,聊寄一枝春。
月上柳梢头,人约黄昏后。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。销魂当此际,香囊暗解,罗带轻分;漫赢得青楼薄幸名存。此去何时见也?襟袖上空染啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
可惜流年,忧愁风雨,树尤如此!倩何人,换取红巾翠袖,英雄泪!
宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳,无限思量!
五、我国古代理想的诗句之李白
.李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样,具有恢宏的功业抱负,所谓“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》),就是他最执着的人生信念。
李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力,也许是很可疑的,但作为诗人,这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量,把现实的理想投影到历史中去,从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄,如《梁甫吟》写太公望:“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨;宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。广张三千八百钓,风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。”歌颂视功名富贵如草芥的义士,如《古风》其十写鲁仲连:“齐有倜傥生,鲁连特高妙。明月出海底,一朝开光曜。却秦振英声,后世仰末照。意轻千金赠,顾向平原笑。吾亦澹荡人,拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主,如《行路难》其二中的:“君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛、乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台!”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣,如《梁甫吟》中的郦食其:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公;入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。


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